Segundo noticia o Publico, Quanto à intervenção das forças policiais junto dos piquetes de greve, [Carvalho da Silva] caracterizou-a de “aberração gritante”. “A polícia não tem competências para fazer interpretação da lei da greve (…) não pode dizer aos piquetes o que fazer”, afirmou, anunciando
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Introdução Neste texto gostaria de analisar duas definições gerais de socialismo, uma dada por Ludwig von Mises, outra por Hans-Hermann Hoppe. Ambas tentam definir a essência do socialismo e expor as suas implicações, reconhecendo que o conceito constitui o extremo oposto do liberalismo. “Definir o
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4. O CAPITALISMO FOI INVENTADO POR UM GUARDA-LIVROS QUE NÃO SABIA QUE ESTAVA A FALAR DA PLUTOCRACIA É um logro pensar que o capitalismo defende a propriedade. O que o capitalismo defende é o capital, e entre o capital e a propriedade as diferenças são,
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Um dos principais problemas do pensamento liberal clássico, perpetuado até aos dias de hoje, é a natureza da discussão sobre as legítimas funções do Estado. O liberalismo clássico (e o seu desenvolvimento moderno minarquista) responde a esta questão de forma sucinta: o Estado é a
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3.O COMUNISMO É A MAIS ANTIGA DOUTRINA POLÍTICA DA HISTÓRIA Comprazem-se os comunistas em pensar, por ingenuidade, por ignorância e por progressismo, que o comunismo é a mais moderna das doutrinas, a última, senão derradeira, expressão daquele “progresso” de que julgam ser feita a história.
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2. ABOLIDA A PROPRIEDADE, QUE FARÃO OS COMUNISTAS? A abolição da propriedade é o que sempre definiu o antiquíssimo comunismo. Poderão os comunistas falar de meios de produção, de lutas de classes, de proletariado escravizado, de burgueses e de mais-valia. Poderão até recorrer a metáforas
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1. O MEDO DE FALAR NA PROPRIEDADE Os portugueses já têm todos os elementos para não se deixarem iludir. O nó do problema é a propriedade. O nó do problema, o gatilho da pistola, o que une e o que divide as forças que neste
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Este artigo é uma transcrição de um vídeo de Thomas Woods que pode ser encontrado aqui e foi publicado originalmente no Mises Brasil com o mesmo título. “Defender o direito à educação gratuita, à saúde gratuita ou à cultura gratuita equivale a defender a escravidão
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Nesta série de artigos que iremos publicar, estará porventura o que de mais actual há sobre os infindáveis conflitos entre a esquerda e a direita mundial. Uns e outros carecem de um rigoroso pensamento conceptual que os tem impedido de ver e pensar claro. Ignorando quase sempre
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